摘要: 做了更具体一点的表述,也不一定有自己的观点在内。叫理论传承。如果没有做更详细一点的理论解读,只是原文性的背诵记忆。也算不上传承。 比如,林藴在《拨镫序》中把他学
做了更具体一点的表述,也不一定有自己的观点在内。叫理论传承。如果没有做更详细一点的理论解读,只是原文性的背诵记忆。也算不上传承。
比如,林藴在《拨镫序》中把他学的“拨镫”,做了“拨镫”的更详细的表述,“推,拖,撚,曵,”,就是对拨镫的传承。虽然还说了,仍然“终不能穷其妙”。但是这“推,拖,撚,曵”总比“拨镫更容易理解到底是啥原理。
具体到书写,就是重在于笔法字法等法度问题的学习。学习的目的,是悟笔法。但由于古人基本只有类比不算技法,所以具体到书写,是要靠临摹的。所以书法具体到书写的传承问题,就是靠临摹手段感悟笔法字法之类。
如何才算字得到了传承?唯一的标准就是得临摹的越像越好为目的。临摹的象才算是传承了。
一个笔画临摹不像不能算悟到了笔法,一个字的特性临摹不像,不能全懂得字法。临摹啥都不像,不能算是书写的传承。
理论的传承和书写的传承是相辅相成的。字临摹像了,自然能更容易明白古人模棱两可的模糊不清的类比性理论。可就容易用自己的语言另行表述的更通俗易懂一些。就是,具体的书写没有得到正确的传承,理论上的理解必定存在很大误差。所以逻辑上,只有把书写做了对的传承,理论才有可能理解和传承的基本吻合。不可能存在书写没有得到对的传承,理论还猜对了。
所以,理论的猜测性理解和传承。亲自书写就是理论的实践性依据的寻找。书写实践是检验书法理论的途径之一。
当代很多书法家,都是觉得,临摹过很多帖子了,只要是临摹过了,就是传承的依据了。是不能算的。
临摹啥都不像。有时候不是技术问题,并不是他没有能力临摹不像。而是,一,带着临摹不像才是对的错误态度去临摹。二,因为有临摹不像才是对的的心态,临摹时就会草率。或根本就没有毅力去临摹,所谓临摹的遍数,临摹的帖子数量,就是个没意义的数量积累。啊!临摹了好多遍,临摹了好多帖子。就是做了传承的样子而已,临摹的再多都不像,最后,笔法是什么?还是不真懂。
所以,仅仅用临摹的数量确实也不能作为书写传承的依据。