憨山德清草书《法华经歌卷》欣赏(图文)

明高僧憨山老人書法華經歌卷，水墨紙本，28.2x247.1cm，香港苏富比拍卖成交價5,160,000 HKD

憨山德清（1546—1623），俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，謚弘覺禪師，南直隸全椒（今屬安徽）人，明朝佛教比丘，傳承臨濟宗，為明代禪宗覆興的重要人物，與紫柏真可是至交，為明末明末四大高僧之一。明朝末代皇帝崇禎曾為其作《御讚憨山老和尚法像》雲：「耆老和尚，何等行狀？撐持法門，已作棟梁。受天子之鉗錘，為佛祖之標榜。」 憨山德清與六祖慧能的肉身並列供奉於曹溪南華寺內。最怕欣赏 泛亚

引首：藏之名山。道光二十四年太歲甲辰三月禊日偶與賓僚山寺，見憨山和尚墨蹟幾飽蠹腹，攜歸郡齋，展玩累日，命工重裝函以堅木，仍付寺僧收藏以為鎮山之寶。鐵嶺楊霈題並書。

釋文：唐修雅法師聽誦法華經歌。山色沈沈，松煙冪冪，空林之下，盤陀之石。石上有僧，結跏橫膝，誦白蓮經，從旦至夕，左之右之，虎跡狼跡。十片五片，異花狼籍。偶然相見，未深相識，知是古之人，今之人，是曇彥文、曇翼。我聞此經有深旨，覺帝稱之真妙義。合目冥心子細聽，醍醐滴入焦腸裏。佛之意兮祖之髓，我之心兮經之旨。可憐彈指及舉手，不達目前今正是。大矣哉，甚奇特，空生要使群生得光輝。一萬八千土，土土皆作黃。四生六道一光中，狂夫猶自勒。我年學空寂，一得無心便休息。

今曰親聞誦此經，始覺驢乘匪端的。我亦當年不出戶，不欲紅塵沾步武。今曰親聞誦此經，始覺行行皆寶所。我亦當年愛吟永，將謂冥搜亂禪定。今日親聞誦此經，何妨筆硯資真性。我亦當年狎兒戲，將謂光陰半虛棄。今日親聞誦此經，始覺聚沙非小事。我昔曾遊山與水，將謂它山非故裏。今曰親聞誦此經，始覺山河無寸地。我昔心猿未調伏，常將金鎖虛拘束。今日親聞誦此經，始覺無物為拳拳。師誦此經經一字，字字爛嚼醍醐味。醍醐之味珍且美，不在唇，不在齒，只在勞生方寸裏。師誦此經經一句，句句白牛親動步。白牛之步疾如風，不在西，不在東，只在浮生曰用中，日用不知一何苦。酒之腸，飯之腑，長者揚聲喚不回，何異聾，何異瞽。世人之耳非不聰，耳聰特向經中聾。世人之目非不明，目明特向經中盲。合聰不聰，合明不明，轆轤上下，浪死虛生。

世人縱識師之音，誰人能識師之心？世人縱識師之形，誰人能識師之名？師名醫王，行佛令來，與眾生治心病，能使迷者醒，狂者定，垢者凈，邪者正，凡者聖。如是則非但天恭敬，人恭敬，亦合龍讚詠，鬼讚詠，佛讚詠，豈得背覺合塵之徒，不稽首而歸命？

天啟三年歲在癸亥秋八月八日，七十八翁憨山老人書于曹溪寶林禪堂侍者寂聞請書持之。

張大千題跋：觀憨山大師此卷乃知傳真山書法乃從出也。且小不同處，師特謹嚴而整秀，真山則縱恣而斌媚耳。己丑（1949）四月來遊鏡海，仲鳴仁兄設齋普濟禪院，出觀歡喜讚歎，敬書卷尾。蜀郡張大千爰。